علی راد
علی راد:
استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران، با اشاره به بحث موافقت معنایی و ارجاع روایات به قرآن و پیشینه این بحث در شیعه و سنی، گفت: این بحث در میراث حدیثی اهل سنت، بحثی نحیف و لاغر است و شاید شاطبی جدی‌ترین حرف‌ها را زده باشد و البته دانشورانی چون علامه عبدالغنی عبدالخالق هم مباحثی مطرح کرده است ولی با ادبیاتی سنتی و جدلی آن را بیان کرده است.
کد خبر: ۴۱۲۸۳۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۴
علی راد تشریح کرد:
استاد دانشگاه تهران گفت: آیت‌الله ری‌شهری در احادیث مرتبط با حمددرمانی و شفابخشی سوره حمد بحث مفصلی دارد و چون از نظر سند، حدیث صحیح است، وارد مفهوم محتوا شده و مفهومی قابل انطباق با عقل ارائه کرده است و به تأثیر فی‌الجمله به نحو اقتضای سوره حمد در شفا قائل هستند.
کد خبر: ۴۱۲۵۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۳
استاد دانشگاه تهران:
علی راد ، استاد دانشگاه تهران با تاکید بر اینکه تاریخ، پیش‌شرط اجتهاد است که متأسفانه جایی در حوزه علمیه ندارد، گفت: مثلا اگر قم را زیر و رو کنیم، دو اثر پژوهشی درباره امام باقر(ع) نخواهیم یافت که حرف جدی داشته باشد.
کد خبر: ۴۱۱۱۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۱
در پیش‌نشست همایش «مخطوطات مشرق زمین» مطرح شد؛
حجت‌الاسلام والمسلمین علی راد ، مدیر نمایندگی قم بنیاد علمی فرهنگی آستان قدس رضوی، گفت: متاسفانه رویکردهایی که ما بعضا در تصحیح متون می‌بینیم غیرواقع‌بینانه و توأم با اجحاف و بی انصافی است زیرا آن را تنزل داده و در حد یک فن شبیه ویراستاری متن می‌بینند.
کد خبر: ۴۱۱۰۵۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۸
حجت‌الاسلام علی راد:
استاد دانشگاه تهران، گفت: نظریه جامعیت تبعی مدعی است که قرآن فقط برای رسول الله و عترت ایشان جامعیت استقلالی دارد یعنی قرآن بدون استمداد از غیر خود در نزد معصومین(ع) جامعیت دارد ولی دستیابی غیراهل بیت(ع) تنها از طریق روش الگوی ثقلینی امکان‌پذیر است.
کد خبر: ۴۱۰۷۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۴
علی راد:
استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران با بیان اینکه تفسیر و تاریخ تفسیر مدیون علامه طباطبایی است زیرا او خودش را وقف قرآن کرد، گفت: متاسفانه ما از قرآن لذت لازم را نمی‌بریم و ما را مست نمی‌کند و زیبایی آن را نمی‌بینیم زیرا وقف قرآن نیستیم ولی چون وجود علامه وقف قرآن بود قرآن هم به او ظرایف ویژه‌ای عطا کرد.
کد خبر: ۴۱۰۱۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۲
حجت‌الاسلام راد:
حجت‌الاسلام والمسلمین علی راد ، استاد دانشگاه تهران و دبیر علمی همایش سیره سیاسی امام رضا(ع)، گفت: از خطوط قرمز در سیره سیاسی امام رضا(ع) این است که جامعه نباید دچار تنش شود و امنیت عمومی مردم نباید به چالش کشیده شود.
کد خبر: ۴۰۸۸۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۵
علی راد مطرح کرد:
حجت‌الاسلام علی راد ، رئیس دفتر قم بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی گفت: متاسفانه امروز تاب‌آوری سیاسی در جامعه ما بسیار پایین است و امام رضا(ع) الگوی مناسبی برای بالابردن این تاب‌آوری در برابر دگراندیشان و صاحبان آرای متفاوت است.
کد خبر: ۴۰۸۶۶۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۸
حجت‌الاسلام علی راد ، دانشیار دانشگاه تهران گفت: امام رضا(ع) بر تقریب و وحدت و امت‌گرایی تأکید می‌کردند. از این رو از وجوه برجسته سیره آن امام عزیز، امت‌گرایی و تقریب مؤمنین و مسلمین است.
کد خبر: ۴۰۶۳۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۱
علی راد مطرح کرد:
حجت‌الاسلام علی راد ، استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران، گفت: اینکه ما در علوم مختلف به خصوص در علوم انسانی با انسداد در نظریه مواجه هستیم در موارد زیادی متاثر از نبود روش‌شناسی است،
کد خبر: ۴۰۳۱۲۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۵
گزارش ایکنا از نشست «تبیین و ارزیابی کتاب مطالعات قرآنی امروزین»
حجت‌الاسلام علی راد ، استادیار دانشگاه تهران معتقد است که متاسفانه وضعیت مطالعات قرآنی و تفسیری در غالب جهان اسلام همچنین ایران با یک انسداد و انفعال روبرو هست زیرا خروجی پژوهش‌های رایج و غالب حوزه و دانشگاه، تکرار مکررات، ایضاح واضحات و قیل و قال‌های کهنه است.
کد خبر: ۴۰۲۲۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۲
حجت‌الاسلام علی راد با اشاره به مطالعات مستشرقین و دیگر گروه‌هایی که در صدد رد تفسیر امامیه هستند، بیان کرد: باید میراث تفسیری امامیه را به صورت جدی، عمیق و روش‌مند و مهم‌تر از همه به زبان علمی شناخته شده در جهان معرفی کنیم.
کد خبر: ۳۹۵۸۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۰
استاد دانشگاه تهران:
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با تأکید بر خوانش تمدنی سیدمرتضی از تشیع، گفت: آثار و اندیشه‌های سیدمرتضی هم در ترسیم و تصویر تمدن اسلامی به خصوص در بحث تعامل با مذاهب دیگر، توجه به جنبه‌‌های مختلف حیات انسانی و به کارگیری عقلانیت نقش ویژه دارد.
کد خبر: ۳۹۵۵۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
حجت‌الاسلام علی راد با اشاره به مولفه‌های گفتمان علم‌گرایی در انقلاب اسلامی بیان کرد: گفتمان علم‌گرایی در انقلاب اسلامی دارای سه ضلع معرفتی، اعتقادی و اخلاقی است و می‌توان دو مولفه اخیر را وجه تمایز گفتمان علم‌گرایی انقلاب اسلامی از سایر گفتمان‌های مشابه در حوزه علم‌گرایی تلقی کرد.
کد خبر: ۳۹۵۲۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۹
حجت‌الاسلام راد تشریح کرد:
رئیس بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی اظهار کرد: می‌توان حداقل به سه بُعد از ابعاد نیایش‌ها در مکتب شهید سلیمانی اشاره کرد که شامل بُعد «معرفتی، شهودی و عرفانی»، «آسیب شناختی» و «آرمانگرایی و ارزش‌گرایی» است. این دعاها کارکردهای مختلفی دارد که از جمله آنها تعالی‌بخشی، آرمانگرایی و آسیب‌شناسی است.
کد خبر: ۳۹۴۲۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۳
حجت‌الاسلام راد خبر داد:
عضو ستاد برگزاری کنگره بین‌المللی هزاره سیدمرتضی علم‌الهدی، گفت: 41 نشست در هشت پنل تا قبل از مراسم اختتامیه و رونمایی آثار کنگره در اسفندماه برگزار خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۳۸۷۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۲
حجت‌الاسلام راد بیان کرد:
حجت‌الاسلام راد با بیان اینکه در خصوص ابناءالرضا(ع) و امام جواد(ع) با فقر منابع روایی دچار هستیم، اظهار کرد: در پژوهش‌هایی که درباره ابنا الرضا(ع) صورت گرفته داده‌های تاریخی و روایی اندک است. این امر معلول شرایط تاریخی و سیاسی ایشان و برخورد سلبی دستگاه خلافت با این ائمه(ع) بوده است. بنابراین اگر با همین تعداد روایات موجود برخورد سلبی کنیم، دیگر چیزی از روایات باقی نمی‌ماند.
کد خبر: ۳۹۳۲۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۸
استادیار دانشگاه تهران و رئیس دفتر قم بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی در تحقیقی به بررسی ادعای وجود حدیث «کرون» و انتساب آن به امام علی(ع) پرداخت و گفت: این پیش‌بینی، اصلاً حدیث نیست، بلکه جعل غیرحرفه‌ای و اقدام نابخردانه از سوی فرد و جریان نا‌آگاهی است که می‌خواهد از الهیات شیعی و مهدویت سوء استفاده کند.
کد خبر: ۳۹۳۰۳۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۹
سلسله نشست‌های اولین سوگواره علمی فرهنگی امام رضا(ع) از سوی بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی در قم و با حضور صاحب‌نظران حوزه و دانشگاه برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۲۸۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۷
در نشست نقد کتاب جمال یوسف(ع) در تفسیر بیان شد:
تفسیر پارادایمی بهترین روش برای حل چالش‌های تفسیری است/ خدشه بر نظریه تفسیری مشهور در مورد جمال یوسف
گروه حوزه‌های علمیه ــ نشست نقد و رونمایی از کتاب «پارادایم جمال یوسف(ع) در تفسیر قرآن از انگاره تا گفتمان» برگزار و در آن بیان شد: با وجود چالش‌های متعدد فراروی روش‌های تفسیری موجود، بهترین روش برای راه حل این مشکلات، تفسیر پارادایمی است.
کد خبر: ۳۸۷۶۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۶
1>
