علامه حکیمی
جانِ کلام؛
در نگاه اسلام، مدیریت جاهلانه و بدون تخصص، با مدیریت خائنانه برابر است. [ علامه حکیمی ، کتاب ویژگی‌های حکومت‌های صالح، صفحه 134]
کد خبر: ۴۰۵۴۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۷
پوستر‌های ویژه نمایشگاه قرآن؛
دعا خواندن و عبادت کردن بدون «حضور قلب» و «خشوع دل»، همانند جسم بدون روح است. همانگونه که جسم بدون روح حرکتی ندارد و انسان را از جا نمی‌کند و صعودی که باید بدهد نمی‌دهد، مبدأ صعودهای روحی و نوری در انسان حیات دل و حرکت قلب است. اگر قلب به هنگام عبادت و دعا غایب باشد (یعنی متوجه چیزهای دیگر باشد نه متوجه عبادت و دعا و مخاطب دعا)، در آن ، نیرویی برای صعود روحی به هم نمی‌رسد. و بطبع، صعود روحی و حرکت قلبی و فتح نوری برای انسان پدید نمی‌آید، و دل در وضعیت خاص گفتگو و مناجات با خدا قرار نمی‌گیرد. [ علامه حکیمی ، جامعه سازی قرآنی؛ صفحه 210]
کد خبر: ۴۰۵۲۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۸
آنلاین بخوانید؛ ویژه‌نامه شماره ۱۴۶
شماره صد و چهل و ششم از سال پانزدهم نشریه رایحه، ویژه‌نامه بزرگداشت استاد محمدرضا حکیمی با عنوان «کتاب سنت صراحت» در سرفصل‌های زندگینامه، مرد رفاقت، قلمدار، فصل الحیات، در صحنه سیاست، متفکر قرآنی و فیلسوف وحیانی در دی‌ماه 1400 منتشر شده است.
کد خبر: ۴۰۴۳۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۶
حجت‌الاسلام مهدوی‌راد بیان کرد:
مهدوی‌راد ضمن اشاره به اینکه آقای حکیمی بیش از هر کسی گستره تمدنی اسلامی را می‌شناخت تصریح کرد: تاکید و تشدید بر معارف ثقلین توسط ایشان به جهت سعادت‌آفرینی و رهایی از ضلالت است نه به خاطر دانش‌گستری.
کد خبر: ۴۰۳۵۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۱
حجت‌الاسلام سبحانی تبیین کرد؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی معتقد است که علامه حکیمی با وجود اینکه به استقلال دینی از مکاتب بشری توجه دارد، اما هرگز بر این باور نیست که اگر مکتب بشری نظامی را بنا کرده و دانشی را پدید آورده است لزوماً همه آن‌ها باطل است.
کد خبر: ۴۰۲۹۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۷
محمدجواد استادی، پژوهشگر مطالعات فرهنگی اجتماعی معتقد است که علامه حکیمی آن چیزی که از جامعه معرفی می‌کند یک نظام معرفتی مبتنی بر سنت و قرآن است.
کد خبر: ۴۰۲۷۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۲
امیرمهدی حکیمی بیان کرد:
امیرمهدی حکیمی، مدیر مؤسسه فرهنگی «الحیات» با بیان اینکه عدالت در نگاه علامه حکیمی از جایگاه خاص برخوردار بوده است، گفت: فریاد عدالت‌خواهی ایشان برگرفته از آیات و روایات است.
کد خبر: ۴۰۲۷۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۲
جانِ کلام؛
اعتقاد به «خالق» موجب محبت به «مخلوق» است. انسان خداشناس و خداباور و خداجو، به محبت و دوست داشتن خلق خدا می‌رسد و اثر (مخلوق) را به عشق مؤثر (خالق) دوست می‌دارد و به نوعی «همه بودن» احساسی فرا می‌آید؛ چنانکه علی (ع) در کوفه از آن رنج می‌برد و سیر نمی‌خورد که مبادا در یمامه کسی غذا نداشته باشد. [کتاب گزارش، گزارشی درباره جلد سوم تا ششم الحیات) صفحه ۹۹]
کد خبر: ۴۰۱۹۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۷
جانِ کلام؛
آگاه گشتن مقدمه دردآشنایی و در آتشِ درد سوختن است، آن هم دردهای بزرگ، دردهای روانسوز... دردهای انسان و انسانیّت، دردهای بشریّت و تاریخ... باید انسان مسئولیّت‌شناس تعهدپذیر، درد آشنا نیز باشد. زیرا که بی‌مایه فطیر است و هیچ رسالتی بی‌دردآشنایی رسالت نیست. موسی(ع) بی غمخواری برای بره‌ای که از گله دور افتاده است، کلیم طور نیست و حسین(ع) بی‌زخم شانه از حمل انبان نان برای گرسنگان در دل شب‌های تیره، خورشید عاشورا نیست. [علامه محمدرضا حکیمی، کتاب قصد و عدم وقوع]
کد خبر: ۴۰۱۵۱۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۳
تردیدی نیست که افراد در زندگی، در راه‌ها و کارها، دچار لغزش و اشتباه می‌شوند و چیزهایی بر سر راهشان قرار می‌گیرد.
کد خبر: ۴۰۰۷۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۳
جانِ کلام؛
باید مسلمانان جهان به اهمیت شعار قرآنی امت واحده پی ببرند و عظمت آن را درک کنند و تفرقه‌ها را از میان بردارند و نابود سازند و اقامه «عدل» را شالوده وحدت بدانند. [ علامه حکیمی ؛ قرآن و قبله، دو رکن بنیادین در اتحاد مسلمین، صفحه ۵۲]
کد خبر: ۴۰۰۷۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۳
جانِ کلام؛
دین اسلام بزرگترین ارزش را برای انسان قائل شده است و ارزش عقل را اینگونه بلند ساخته است. یعنی از او توقع اعمال کورکورانه یا شناخت و ایمان تقلیدی نکرده است، و در واقع انسان را به صورت آلت صرف در نیاورده است، و تا این اندازه تنزل نداده است، که هرچه هرکس بگوید بپذیرد، و خود را به دست هر کس و هر سخن بسپارد. نه! بلکه او را به «شناخت پیدا کردن» و «شناخت داشتن» حتی در هر کاری فراخوانده و انسان را دارای چنین قابلیتی دانسته است. [ علامه حکیمی ، کتاب پیام جاودانه، صفحه 43]
کد خبر: ۴۰۰۳۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۰
جانِ کلام؛
آگاه گشتن مقدمه دردآشنایی و در آتشِ درد سوختن است، آن هم دردهای بزرگ، دردهای روانسوز... دردهای انسان و انسانیت، دردهای بشریت و تاریخ... باید انسان مسئولیت شناس تعهد پذیر، دردآشنا نیز باشد. [علامه محمدرضا حکیمی، کتاب قصد و عدم وقوع]
کد خبر: ۴۰۰۲۷۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۶
حجت‌الاسلام مهدوی‌راد:
استاد دانشگاه تهران، گفت: عدالت اجتماعی کلید ورود به شخصیت علامه حکیمی بود، او دغدغه انسان‌شناسی و انسان را داشت و حتی حاضر نبود برای خرید یک کتاب به یک طلبه فشار اقتصادی وارد شود.
کد خبر: ۴۰۰۱۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
محمد اسفندیاری:
محمد اسفندیاری در بزرگداشت محمدرضا حکیمی گفت: عدالت‌خواهی حکیمی شعاری و توخالی نبود و به انسان‌شناسی او بازمی‌گردد؛ ایشان به شدت به کرامت و بزرگداشت انسان فارغ از هر نوع عقیده‌ای باور داشت و تاکید می‌فرمود که انسان با هر نوع دینی باید کرامت داشته باشد و فقیر نباشد.
کد خبر: ۴۰۰۱۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
حجت‌الاسلام الهی‌خراسانی:
عضو هیئت علمی پژوهشکده مطالعات اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد اظهار کرد: مجموعه «الحیات» یک منبع گرانسنگ برای پردازش موضوعات مرتبط با فرهنگ، جامعه و تمدن است، اما باید مراقب اخباری‌گری فرهنگی و نوع مواجهه سیاستگذاران فرهنگی با مجموعه‌های حدیثی باشیم.
کد خبر: ۴۰۰۱۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۷
جانِ کلام؛
مرحوم علامه محمدرضا حکیمی خطاب به جوانان عنوان کرده است «من از سر پیری و سالخوردگی و با استفاده از فرصت به خود اجازه می‌دهم که چند نکته را در راه خودسازی‌های عالی و شدن‌های متعالی به جوانان تذکر دهم.». تذکرات سودمند علامه حکیمی در قالب اینفوگرافیک ارائه می‌شود.
کد خبر: ۳۹۹۷۶۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۵
حجت‌الاسلام و‌المسلمین احمد مروی، معاون سابق ارتباطات حوزوی دفتر رهبری، از کسانی است که سابقه آشنایی و دوستی طولانی با مرحوم علامه محمدرضا حکیمی داشته است؛ به نحوی که سابقه این آشنایی به دوران پیش از انقلاب اسلامی بازمی‌گردد. همچنین ارتباط مشترک آقای مروی با رهبر انقلاب اسلامی و مرحوم حکیمی، باعث شده است که او در جریان مراودات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با علامه محمدرضا حکیمی باشد. در ادامه، عشق و علاقه علامه به امام خمینی(ره) را به روایت حجت‌الاسلام مروی، تولیت آستان قدس رضوی مشاهده می‌کنید.
کد خبر: ۳۹۹۶۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۷
مهدی مهریزی:
استاد دانشگاه قرآن و حدیث در بزرگداشت مرحوم استاد محمدرضا حکیمی گفت: چیزی که در نوشته‌های استاد وجود دارد این است که می‌خواهند بگویند دین برای زندگی و انسان است و از بحث‌های انتزاعیِ کلامی و یا مناسکی و عبادی نمی‌خواهند دین را تعریف کنند و می‌گویند اینها جزء دین است و دین نباید در اینها منحصر شود.
کد خبر: ۳۹۹۵۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۶
آیت‌الله سیدان مطرح کرد:
آیت‌الله سیدجعفر سیدان با اشاره به ابعاد شخصیتی استاد محمدرضا حیکمی بیان کرد: ایشان در طول عمر خود بر دو مسئله تاکیدات خاصی داشتند که عبارت از تثبیت ولایت ائمه(ع) و تفکیک دین از فلسفه بود.
کد خبر: ۳۹۹۵۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۶
