6 ciri gelaran membuatkan seseorang masuk neraka
Laporan IQNA; Muhammad Ali Ansari (محمدعلی انصاری), pengulas Al-Quran, dalam mesyuarat tafsiran Al-Quran yang memberi tumpuan kepada tafsiran Surah "Qaaf", yang kandungan ringkasnya boleh anda baca di bawah;
Allah telah menerangkan semua peringkat yang dilalui manusia dalam Surah Qaaf. Surah ini bermula dengan dunia dan isu kematian, dan kemudian, selepas itu, menggambarkan laluan dari dunia yang dipanggil purgatory (برزخ) - Barzakh atau alam kubur dan memasuki kebangkitan kembali pada tempoh penungguan di sana.
Allah SWT berfirman dalam ayat:
وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ
"Dan berkatalah malaikat yang sentiasa ada bersama-samanya: "Inilah (Kitab catitan iman dan amal) orang yang terletak dalam jagaanku, siap sedia (untuk dibicarakan)". (Qs, Qaaf 50:23).
Pada hari kiamat nanti, seluruh catatan amal manusia akan dibentangkan tanpa ada bantahan dari sesiapapun, dan hanya Allah SWT akan mengeluarkan putusan. Dalam dakwaan ini, terdapat 6 gelaran jenayah yang membolehkan seseorang itu memasuki neraka:
- Gelaran pertama dalam firmanNya:
«أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ»
"(Setelah tiap-tiap orang dibicarakan, Allah berfirman kepada kedua malaikat yang menjadi pembawa dan saksi itu): "Humbankanlah oleh kamu berdua, ke dalam neraka Jahannam tiap-tiap orang yang tetap degil dalam kekufurannya." (Qs, Qaaf 50:24).
Adalah menjadi peraturan umum Tuhan untuk melemparkan setiap orang yang tidak beriman ke dalam neraka. Tetapi Ayat tersebut tidak menyebut: (کل کافر)- kullu kafir "setiap orang kafir" saja tetapi menyebut (كُلَّ كَفَّارٍ) kullu kaffar, di sini bermaksud mereka yang berada di puncak kekufuran, iaitu mereka melintasi semua lembah kekufuran dan tidak meninggalkan sesuatu pun. Kaffar - كَفَّارٍ ialah mereka yang kufur dalam semua bidang teori dan praktikal agama Allah SWT.
Perkataan كَفَّارٍ - Kaffar bermaksud kegigihan dan desakan terhadap kekufuran. Ia bermaksud mereka yang berterusan dalam kekufuran pada semua peringkat kehidupan. Menurut tafsiran ini dan dengan bantuan ayat-ayat yang lain dan juga dengan bantuan hadis-hadis maksumin (as) adalah jelas bahawa hanya sebagai orang kafir, tidak tertakluk kepada hukum ayat ini dan hukum ayat adalah tentang orang kaffar - orang kafir yang mengisytiharkan permusuhan dengan Islam - كُلَّ كَفَّارٍ - semua mereka yang berterusan dalam kekafirannya.
- Gelaran kedua ialah dengan perkataan “عَنِيدٍ” - anid - Kekufuran yang berbalut permusuhan dan kebencian, kadangkala kufur atau kafir tidak timbul permusuhan, tetapi apabila kufur ada bersama permusuhan dengan Islam iaitu jika orang itu melihat kebenaran, dia tetap tidak menerimanya “عَنِيدٍ” - menolak kebenaran walaupun sudah jelas baginya.
- Gelaran ketiga ialah yang disebuti: «مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ» bermaksud seseorang yang banyak mencegah kebaikan
"penjegah orang yang melakukan kebaikan". “مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ”. Oleh itu, gelaran jenayah ketiga yang menjadikan manusia terjunam ke neraka adalah sering sangat menghalangi orang untuk melakukan kebaikan.
Firman Allah SWT tentang mereka yang cuba menghalang manusia dari jalan kebaikan Allah, amat besar dosanya, kerana jika manusia tidak mengikut jalan pengabdian kepada Tuhan, maka dia tidak akan mencapai tujuan penciptaan, atas sebab ini, menghalang orang ramai daripada bergerak ke arah kebaikan ilahi adalah jenayah yang tidak boleh dimaafkan.
- Gelaran keempat ialah «مُعْتَدٍ» "Aggressor" yang bermaksud penceroboh - pelampau atau tajawuz - تجاوز - melanggar hukum ilahi dan hak orang lain; Tajawuz ada dua perkara yang dilanggar; perkara pertama, keluar dari batasan ilahi. Kedua, melanggar hak hamba Allah.
- Gelaran jenayah kelima ialah "مُرِيبٍ". "Murib" bermaksud orang yang ragu-ragu. Tetapi bukan keraguan biasa. Jika punca keraguan manusia adalah mencari kebenaran, ia dialu-alukan, dengan syarat ia membawa manusia kepada kebenaran. Raib - ریب adalah keraguan yang beselindung dengan tohmahan dan fitnah serta keinginan kemusnahan kebenaran, bukan mencari kebenaran dan kesedaran.
- Gelaran jenayah keenam ialah «الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ» yang bermaksud seseorang yang menyekutukan Allah - jenayah syirik. Jadi enam gelaran jenayah yang ada dalam surah Qaaf yang akhirnya Allah berfirman: «فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ».
"Humbankanlah oleh kamu berdua (malaikat) orang itu ke dalam neraka Jahannam" (Qs, Qaaf 50:24).
