Modal Sosial Aset utama Negara Islam
Laporan IQNA; Hujjatul-Islam Abu Turabi Fard dalam khutbah kedua solat Jumaat di Tehran, menyatakan bahawa antara ciri-ciri orang yang soleh dan masyarakat yang dihiasi dengan ketakwaan ialah menjauhi sifat berlebih-lebihan-pembaziran, berkata: Pemimpin Revolusi Islam yang bijaksana, dalam pertemuan dengan ahli-ahli Majlis Tertinggi Revolusi Islam bahagian Kebudayaan, menekankan promosi peranan Institusi ini dalam kejuruteraan budaya negara menunjuk kepada kategori masalah berkaitan dengan budaya pemborosan.
Beliau menambah: Pencegahan budaya boros, terutamanya boros dalam penggunaan bekalan tenaga, elektrik dan air, telah diinstitusikan di negara kita, dan seperti yang saya nyatakan dalam khutbah sebelum ini, ia adalah isu dan cabaran budaya, sosial dan ekonomi yang paling penting bagi negara. Memandangkan kita berada dalam tempoh penurunan suhu udara dan menurut pengumuman pihak berkuasa rasmi negara, penggunaan gas dalam sektor perumahan dan komersial mencecah 603 juta meter padu sehari pada 6 Disember. Manakala fakta bahawa pada akhir bulan musim sejuk tahun 1400HS / 2021, iaitu, pada puncak sejuk, jumlah ini bersamaan dengan 600 juta meter padu, dan ini menunjukkan penggunaan elektrik tinggi yang sangat ketara.
Menjelaskan bahaya dan ancaman serius penggunaan tinggi jenis ini, Abu Turabi Fard menyatakan: Pada tahun 2021, bahagian Iran dalam sektor pengeluaran gas dunia ialah 6.4%, yang merupakan bahagian istimewa dan meletakkan kita di kedudukan kedua rizab gas yang besar dalam dunia, tetapi malangnya, penggunaan negara pada tahun 2021 hampir sama dengan 6%; Ini bermakna bahawa kita mengambil apa yang kita hasilkan dan sejumlah kecil yang kita simpan.
Khatib Tehran menyatakan: Dalam tempoh sejuk tahun lalu; Dari awal bulan hingga akhir bulan musim sejuk, jumlah pengeluaran harian gas adalah bersamaan dengan 840 juta meter padu, dan penggunaan gas perumahan dan komersial dalam empat bulan ini purata 550 juta meter padu setiap hari, dan dengan kata lain, kita menggunakan laut gas yang besar dan dalam beberapa hari dalam empat bulan ini, penggunaan telah meningkat kepada kira-kira 690 juta meter padu. Iaitu, semasa tempoh sejuk tahun lepas, kita mempunyai kira-kira 90 juta meter padu gas asli setiap hari; ini perlu dipertanyakan; Apakah keadaan penggunaan di negara kita?
Merujuk kepada arahan Pemimpin Tertinggi dalam hal ini dalam dasar-dasar am, beliau berkata: Pada Julai 2009 (bulan Tir 1389 HS), selepas memerhatikan keadaan ini, beliau mengumumkan dasar-dasar am untuk mereformasi corak penggunaan untuk melaksanakan tiga kuasa, bukan hanya untuk mencetak dan menjelaskan. Beliau mengumumkan dasar-dasar ini supaya menjadi dasar pengurusan politik di negara ini.
Abu Turabi Fard menyatakan: Dalam perenggan 7 dasar am untuk mengubah corak penggunaan, dinyatakan: "Penjimatan tenaga dengan menggunakan satu set ukuran harga dan bukan harga untuk terus mengurangkan indeks intensiti tenaga negara kepada sekurang-kurangnya dua-pertiga pada akhir program lima setengah." Kedua pada akhir program keenam. Rancangan keenam telah selesai dan penggunaan tahunan negara meningkat dengan ketara secara purata.
Khatib Jumaat Tehran menambah: Purata pertumbuhan tahunan penggunaan gas asli di Iran dalam tempoh sepuluh tahun yang lalu ialah 4.6% setahun. Dasar-dasar itu diumumkan dan diputuskan bahawa pada akhir rancangan keenam, penggunaan akan dikurangkan separuh dan dioptimumkan, tidak menghentikan daya hidup dan pergerakan ekonomi negara. Malah, mengubah suai corak penggunaan untuk mengarahkan sumber ini ke bidang penciptaan kekayaan aset.
Beliau menyatakan: Pada tahun pengumuman dasar am (2009), penggunaan bekalan tenaga di negara ini adalah bersamaan dengan 3 juta tiga ratus dan 47 ribu tong sehari, tetapi hari ini penggunaan ini telah meningkat kepada kira-kira 6 juta tong sehari. Walaupun kebanyakannya diseludup ke luar negara; Kita sama ada membakar kekayaan negara atau menyediakan asas untuk penyeludupannya, dan ini menjadi asas kepada cabaran dan masalah sosial.
Bercakap kepada kerajaan dan parlimen, Abu Turabi Fard berkata: Jika kita bercakap secara jujur dengan rakyat dan berdialog dengan mereka dan menganalisis fakta ini, kita boleh mencapai keputusan yang betul. Pertama, perbaiki dunia mereka dan lalu kedua, perbaiki akhirat mereka.
Dalam kesinambungan khutbah ini, khatib Jumaat Tehran, menjelaskan isu "modal sosial" dengan inspirasi ayat Karimah;
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
"Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai..." (Qs, A-li'Imraan 3:103).
Beliau menjelaskan isu "modal sosial" - sumber daya insan (SDM) dan berkata: Ini adalah salah satu perkara penting, topik-topik dalam bidang kajian sosial dan ekonomi, yang telah mendapat perhatian dalam beberapa dekad yang lalu, para penyelidik, pembuat dasar dan ahli politik telah mengambilnya dan hari ini mereka merujuknya sebagai tonggak pembangunan dan kemajuan masyarakat manusia yang paling penting.
Dan menyatakan: Modal sosial ialah konsep baharu dalam kesusasteraan politik dan sosial dunia hari ini dan ia merangkumi tiga elemen utama;
1. Tahap kesedaran,
2. Tahap kepercayaan dan
3. Tahap penyertaan.
Setiap keluarga, kumpulan dan masyarakat yang mempunyai tahap kesedaran pengetahuan, budaya kepercayaan dan penyertaan sosial yang lebih tinggi, ia berada pada tahap modal sosial yang lebih tinggi.
Abu Turabi menyebut "modal sosial" sebagai pencapaian nilai, sikap dan pandangan terhadap dunia, kesatuan kepercayaan, politik dan hubungan kebangsaan dan menyatakan: Setiap tahap ini diperbaiki, modal sosial akan ditambah baik. Kepercayaan sosial dan penyertaan sosial adalah dua unsur utama modal sosial.
Khatib Jumaat Tehran menyatakan: Mereka telah mentakrifkan skop dan keluasan amanah - kepercayaan dalam tiga bidang;
1. Dalam kawasan kekeluargaan: kepercayaan saudara dan kerabat antara satu sama lain.
2. Bidang kedua ialah kepercayaan rakyat antara satu sama lain.
3. dan yang ketiga ialah bidang amanah institusi, yang memantau tahap kepercayaan rakyat terhadap institusi khusus dan pelbagai profesion pentadbiran jabatan kerajaan dan sistem negara.
Beliau menjelaskan dengan menyatakan bahawa tahap kepercayaan menunjukkan tahap penyertaan. Tahap penyertaan juga menjelaskan "modal sosial". Salah satu komponen asas modal sosial ialah kepercayaan. Kepercayaan meningkatkan kuasa untuk bertindak kerja dan sekaligus dapat mengurangkan kos pembiayaan dengan ketara.
Abu Turabi Fard menegaskan: Bidang pertama yang mesti dibina dari sudut pandangan pakar dalam bidang isu sosial dan memainkan peranan yang menentukan dalam meningkatkan "modal sosial", ialah institusi "keluarga". Tahap kepercayaan terhadap institusi keluarga dan kerabat harus dipertingkatkan, dan di sini jelas kepentingan ajaran Islam, bahawa 1400 tahun dahulu, ia memberi nasihat khusus tentang konsep silaturahim, dan nasihat terpenting Imam Ali (as) dalam konteks ini (menghubungkan tali kekeluargaan).
Khatib Jumaat Tehran berkata: Terdapat modal berharga ini dalam masyarakat Islam global dan masyarakat Islam di negara kita, yang sedikit terjejas - rosak semasa wabak penyakit korona dan harus dipulihkan dan dijaga dengan serius semula. Tahap kepercayaan terhadap institusi keluarga dan kerabat dipertingkatkan dalam bayangan altruisme-pengorbanan, kedermawanan, saling menghormati dan penyertaan ahli keluarga dalam membuat keputusan. Tidak berlaku Si ayah membuat keputusan sendiri tampa perbincangan dengan anggota keluarga terkait urusan satu-sama lain, yang merosakkan kepercayaan keluarga, dan oleh itu, bapa harus membuat keputusan bersama isterinya dan dengan kehadiran anak-anak yang bijak dan kaunseling serta dialog, yang membawa kepada peningkatan tahap kepercayaan. Sehubungan itu, ibu dan bapa harus jujur dalam tugas tertentu dan melaksanakan keputusan dengan betul dan setia antara satu sama lain.
Beliau menambah: “Hari ini, kita tidak selamat daripada kemudaratan yang mengancam institusi keluarga secara global, kerana hari ini dunia pun sudah menjadi lebih kecil daripada kampung, tetapi nilai-nilai Islam seperti kesucian dan maruah wanita dan ibu kita telah memainkan peranan penting dalam memelihara institusi kekeluargaan."
Abu Turabi; Kawasan kedua kepercayaan adalah dalam kawasan rakyat antara satu sama lain, peningkatan tahap kepercayaan ahli masyarakat antara satu sama lain, beliau berkata: Kita mesti setia dengan komitmen kita. Kejujuran dalam tindakan dan tutur kata dan kesetiaan kepada akad yang merupakan salah satu nilai dan prinsip moral Islam yang paling penting, meningkatkan tahap kepercayaan dalam masyarakat, yang harus diberi perhatian, dan malangnya, kita telah menderita dalam kawasan ini, dan kepercayaan individu dan kumpulan dalam masyarakat telah menurun. Kita hendaklah menghidupkan amanah ini dengan memperbaiki diri, ketakwaan, dan memperelokkan diri dengan iman dan amal soleh, menghormati hak sesama sendiri dan sesama kejiranan.
Pada penghujungnya, Khatib Jumaat Tehran menunjuk kepada riwayat Hazrat Zahra (as) mengenai kepentingan menghormati hak jiran dan berkata: "Seseorang harus menghormati jiran dan melindungi hak jiran." Saya harap kita akan menjalankan tugas kita dengan baik dalam bidang ini.
