معارف - اندیشه

واکاوی رقابت‌های سیاسی در سقیفه‌ و زمینه‌های اجتماعی حساسیت به حضرت زهرا(س)

واکاوی رقابت‌های سیاسی در سقیفه‌ و زمینه‌های اجتماعی حساسیت به حضرت زهرا(س)

یک پژوهشگر دینی با بررسی شرایط روزهای پایانی عمر پیامبر اکرم(ص)، رقابت‌های سیاسی میان انصار و مهاجران در سقیفه و روند شکل‌گیری بیعت با خلیفه نخست، به تبیین زمینه‌های تاریخی حوادث پس از رحلت پیامبر(ص) پرداخت. او همچنین با اشاره به جایگاه اجتماعی و خانوادگی حضرت فاطمه زهرا(س) و امیرالمؤمنین(ع)، از عواملی سخن گفت که به شکل‌گیری حساسیت‌ها نسبت به آنان و بنی‌هاشم در جامعه مدینه انجامید.
حکمرانی اقتصادی قرآنی بر عقلانیت و عدالت استوار است

حکمرانی اقتصادی قرآنی بر عقلانیت و عدالت استوار است

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با تأکید بر اینکه مشکلات اقتصادی جوامع صرفاً با افزایش تولید و ثروت حل نمی‌شود، گفت: از منظر قرآن کریم، حکمرانی اقتصادی باید بر پایه عقلانیت، عدالت، انفاق و مسئولیت اجتماعی شکل بگیرد. حجت‌الاسلام والمسلمین نجف لک‌زایی با اشاره به ضرورت پیوند معنویت و اقتصاد تصریح کرد: بزرگ‌ترین بحران امروز بشر، بحران عقلانیت و در نتیجه بحران عدالت است.
فاطمیه؛ هسته مرکزی و زیربنای استراتژیک نهضت حسینی

فاطمیه؛ هسته مرکزی و زیربنای استراتژیک نهضت حسینی

ایام شهادت یگانه بانوی جهان هستی، فرصتی مغتنم برای بازخوانی حوادث پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) و پیوند آن با واقعه کربلاست. آیا حوادث سال ۱۱ هجری و سال ۶۱ هجری، دو رخداد مجزا هستند یا زنجیره‌ای متصل به یکدیگر؟ مریم حکمت‌نیا، عضو هیئت علمی دانشگاه قم با رویکردی پژوهشی، به بررسی این پیوند تاریخی پرداخته و نشان می‌دهد که چگونه جریان‌های مخالف در تقابل با خاندان پیامبر، از دوران فاطمیه تا عاشورا به شکلی پیوسته تداوم یافته‌اند و چگونه «قبیله‌گرایی» توانست مسیر حق را به سوی فاجعه سوق دهد.
فلسفه برای کودکان؛ بازگشت به پرسشگری و پرورش زیست خردمندانه + فیلم

فلسفه برای کودکان؛ بازگشت به پرسشگری و پرورش زیست خردمندانه + فیلم

یک پژوهشگر فلسفه با تأکید بر اینکه تفکر نقادانه ابزاری برای تخریب ارزش‌ها نیست بلکه بستری برای سنجشگرانه‌اندیشی و درک عقلانیت نهفته در سنت‌هاست، تصریح کرد مواجهه ناگزیر نسل جدید با جهان‌های فکری گوناگون، بدون مهارت تفکر سنجشگرانه، به طرد شتاب‌زده میراث فرهنگی می‌انجامد. برنامه فلسفه برای کودکان نه عاملی برای ویرانی باورها، بلکه فرصتی حیاتی است تا کودک پس از شناخت جهان‌های تازه، به جای گریز کورکورانه به دیدگاه‌های نوپدید، نقاط قوت و ضعف اندیشه‌ها را بررسی و عیار خردورزی آن‌ها را بازیابی کند.

تفاوت دین خراج‌بگیر و فتوحات‌محور با مکتب اهل بیت(ع)

استاد دانشگاه مفید با بیان اینکه دین انسان‌ساز مبتنی بر حجت است و دین امپراتوری‌ساز مبتنی بر قدرت، گفت: تفاوت اصلی میان خلفا و اهل‌ بیت(ع) در این بود که پیامبر(ص) دینی آخرت‌محور آورده بود که دنیا باید در خدمت آخرت باشد، اما این آقایان، دینی امپراتوری‌ساز و فتوحات‌محور درست کردند؛ دینی که هدفش تصاحب جهان و گرفتن خراج بود.
حضرت زهرا(س) و تحولات سرنوشت‌ساز پس از رحلت پیامبر(ص)

حضرت زهرا(س) و تحولات سرنوشت‌ساز پس از رحلت پیامبر(ص)

یک پژوهشگر دینی با بررسی زمینه‌های تاریخی و اجتماعی تحولات پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، به تبیین شرایط جامعه اسلامی در سال‌های پایانی حیات پیامبر(ص)، مسئله جانشینی و جایگاه حضرت فاطمه زهرا(س) در رخدادهای پس از رحلت ایشان پرداخت و تأکید کرد که شناخت دقیق این تحولات، نیازمند نگاهی فراتر از روایت‌های رسمی و توجه به شواهد و قرائن تاریخی و اجتماعی است.
برنامه همایش روز جهانی فلسفه منتشر شد

برنامه همایش روز جهانی فلسفه منتشر شد

همایش روز جهانی فلسفه با عنوان «تأملات نظری درباره میهن‌دوستی» یکشنبه اول آذرماه به‌صورت حضوری و مجازی برگزار می‌شود.
حضرت زهرا(س)؛ الگوی انسان کامل و تجلی عینی آموزه‌های قرآن

حضرت زهرا(س)؛ الگوی انسان کامل و تجلی عینی آموزه‌های قرآن

حضرت فاطمه زهرا(س) در منظومه معارف اسلامی، شخصیتی است که ابعاد وجودی او را نمی‌توان تنها در فضائل فردی و مقامات معنوی خلاصه کرد؛ بانویی که در کنار برخورداری از مراتب بلند معرفت، اخلاص و عبودیت، در عرصه‌های اجتماعی نیز حضوری مسئولانه داشت و سیره‌اش پیوندی عمیق میان معنویت و مسئولیت‌پذیری را به نمایش می‌گذارد. شناخت این ابعاد، نیازمند بازخوانی نسبت شخصیت ایشان با آموزه‌های قرآن کریم و مفاهیم عرفانی است؛ موضوعی که در عین اهمیت، ضرورت دقت علمی در نقل و تبیین معارف اهل‌بیت(ع) را نیز دوچندان می‌کند.
فلسفه نسخه آماده خوشبختی نیست، بیدارباشِ مسئولیت انسانی است

فلسفه نسخه آماده خوشبختی نیست، بیدارباشِ مسئولیت انسانی است

محمد فنایی اشکوری بر این باور است که انزوای فلسفه صرفاً ناشی از واژگان دشوار و اصطلاحات آکادمیک نیست، بلکه ریشه عمیق‌تر آن در فاصله گرفتن فلسفه از تجربه زیسته انسان‌ها و الویت دادن به مقاله‌نویسی و انتزاعات محض است، او همچنین می‌گوید که فلسفه، قرار نیست مسکنی موقت برای حذف اضطراب یا بسته‌ای آماده برای خوشبختی باشد، بلکه رسالت آن بیدار کردن انسان از غفلت، از طریق رویارویی با حقایق بنیادینی چون مرگ، آزادی، تنهایی، عشق، عدالت و مسئولیت انسانی است.
1 2 3 4 5