教育方式
如果一个人假冒伪善，为取悦于安拉以外的人做事，无外乎有两个理由：他要么想以这种方式获得个人利益和荣誉，要么畏惧他人的力量，不得已为之。然而，安拉在《古兰经》中说：他们的胡言不应使你忧愁；一切权势统归安拉，他确是全聪的，全知的。（10：65）这句经文表明，最终的一切荣耀和权势统属于安拉。安拉还在《古兰经》中说：有些人，舍弃安拉而将一些东西当做安拉的匹敌，他们像爱安拉一样爱那些东西。信士们最爱安拉。在眼见惩罚之时，自亏的人看见一切权力统由安拉掌握时，[他们必将见到无以形容的可怖情景]，安拉是刑罚严厉的。（2:165）
当伪善的人意识到，荣誉和权力只属于安拉时，他就会觉得，没有虚伪和伪装的必要。他不用寄希望于任何人，也不惧怕任何人，除了安拉之外。有这样意识的人，就会从心中剔除所有的恶习，代之敬畏安拉、自尊自爱、自我约束，不断提升自己在安拉阙前的品级。
真主在《古兰经》中多次说过：所有权势只属于真主，天地万物都属于他。凡是认识到这种所有权的真理，并明白没有一个被造物是独立于自身的，并且相信这个道理，真主是一切事物的本质以及与他的本质有关的事物的真正所有者。
所有的存在，无论是在本质上，还是在属性和行为上，都归属于真主。有些人之所以舍弃安拉而将一些被造物视为神明，并非出自对那些东西的清醒认识，而是利欲的驱使。而那些通过观察和思维认识到安拉的全能和物质的有限性的人，即使他们也需要物质，也要去追求物质，但他们的追求始终不会超过限度，始终会在安拉许可的范围之内。因为他们对安拉的爱是超越一切的，是无任何附加条件的。
在道德教育方面，我们世人应该遵循《古兰经》提到的方法。例如:除安拉外，绝无应受崇拜者，他有许多最美的称号。（20:8）。
这是安拉，养育你们的主，除他外绝无应受崇拜的。他是万物的创造者，故你们当崇拜他。他是万物的监护者。（6:102）
他精造万物，他最初用泥土创造人。（32:7）
罪人们将对永生自立的主宰表示谦恭。背负罪恶者，确已失望了。（20:111）
以上内容摘自穆赫森·加拉蒂的著作《发展之路》。
