حجتالاسلام فاکرمیبدی:
عضو هیئت جامعه المصطفی(ص)، با بیان اینکه ما نیازمند بازنگری هستیم و مسیر را تا حدودی خطا رفتهایم، گفت: قرآن در فقه، غایب و در حدیث، غالب است و این نیاز به آسیبشناسی دارد.
کد خبر: ۴۱۷۱۷۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۶
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان:
سیدمهدی امامیجمعه گفت: هرچند امروزه دیدگاه اخباریگری علامه مجلسی بیشتر برجسته شده، اما آنچه مسلم است اینکه، علامه از یکسو درصدد احیای فلسفه، دیدگاه ملاصدرا و عقلانیت و عرفان صحیح بود و از سوی دیگر، با انحرافات و اضمحلالهای به وجود آمده در منطق فهم دین مقابله و مبارزهای جدی داشت.
کد خبر: ۴۱۶۳۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۹
حامد عبداللهی در گفتوگو با ایکنا بیان کرد:
حجتالاسلام والمسلمین حامد عبداللهی معتقد است؛ امام باقر(ع) با رویکرد جامع و معقول به دین، به عقل و تجربه در کنار وحی و شهود بها دادند و موجب پیشرفت جامعه اسلامی شدند.
کد خبر: ۴۰۶۸۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۶
داود عرفانی مطرح کرد:
حجتالاسلام داود عرفانی با بیان اینکه بیتوجهی به عقل و قرآن در اجتهاد از بقایای تفکرات اخباریون است، گفت: اخباریون با تصلبی که داشتند جریان تفکر را در حوزههای علمیه به عقب راندند؛ هرچند ثمرات خوبی داشتند، از جمله اینکه مجامع حدیثی ما را گردآوری کردند، ولی ضرر آنها غیرقابل جبران است.
کد خبر: ۴۰۶۱۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۱
از نظر کاشف الغطاء مجتهد مانند خدمتکاری است که همواره در نزدیکی بارگاه پادشاه قرار دارد، عمق احوال وی و چگونگی سخن گفتن، مقاصد و دستورات وی را میداند ولی اخباری همچون نوکری است که به بارگاه شهریار راه نیافته و سخن وی را تنها از آن سوی دیوار و با فاصله میشنود و لذا نسبت به قرائن احوال وی آگاهی ندارد.
کد خبر: ۴۰۵۵۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۸
حجت الاسلام بیآزار شیرازی:
رئیس اسبق دانشگاه مذاهب اسلامی اظهار کرد: تلاشهای تقریبی نادرشاه به نتیجه مطلوب نرسید اما باعث شد فقهای شیعه مطالعه کنند و به نقاط ضعف و قوت یکدیگر بنگرند و نهضت علمای اصولی در برابر فقهای اخباری شکل گیرد و با قدرت استدلال، مذهب شیعه را از حالت اخباریگری به اصولگرایی تغییر دهند.
کد خبر: ۴۰۴۸۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۲
سیدسلمان صفوی درگفتوگو با ایکنا:
حجتالاسلام سیدسلمان صفوی معتقد است این پیشفرض که همه مسائلی که در قرآن نیست در احادیث آمده، صحیح نیست، زیرا احادیث نوعاً پاسخ معصومین(ع) به پرسشهای انسان دوره قرون وسطی است که الزاماً ناظر به نیازهای انسان و جامعه امروز نیست.
کد خبر: ۴۰۲۲۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۲
تحول در علوم انسانی از نظر عبدالحسین خسروپناه؛
معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی ضمن تشریح بایستهها و نبایستههای مدیریتی تحول در علوم انسانی گفت: نباید در تحول در علوم انسانی، اخباری مسلک شد و فقط معنای ظاهری آیات و روایات را در نظر بگیریم. متأسفانه برخی، هم عقل و تجربه و هم اجتهاد در نصوص دینی را تعطیل میکنند.
کد خبر: ۴۰۱۳۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۴
استاد دانشگاه مذاهب اسلامی:
رئیس واحد سنندج دانشگاه مذاهب اسلامی با بیان اینکه متأسفانه حوزههای علمیه و دانشگاههای دینی ما کلام و فقه زده شدهاند، گفت: تقریب، راهبرد و برنامه مدون قرآنی و عقلانی که با نگاه تکبعدی فقه و کلام به دست نمیآید بلکه باید راهبرد امتمحوری و برادری قرآنی دنبال شود.
کد خبر: ۳۹۴۱۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۸
انقلاب معرفتی وحید بهبهانی، به رغم آن که در ظاهر، در نقد یک جریان قدیمی با عنوان اخباری گری بود، و اما فی الواقع، تلاشی برای باز کردن مسیر برای سازگاری بیش از پیش دین با امر دنیا و عرف بود.
کد خبر: ۳۸۹۹۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷
ریشه علم ستیزی در نگاه قشری و متحجرانه و ظاهرگرایی به دین و مکتب است. همان تحجری که زمانی به صورت «خوارج» ظاهر میشود و امروز در لباس «اخباریگری» در بین شیعه رسوخ میکند.
کد خبر: ۳۸۸۲۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۳
گروه اندیشه ــ جریان اجتهاد از پتانسیل نظامسازی و تشکیل حکومت و اداره شئونات آن برخوردار است، اما فقه اخباری با وجود انعطاف کم در احکام و نشان ندادن روی خوش به مصلحت، تنها به دلیل آنکه قائل به ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت نیست و دایره احکام را به حوزه فردی تقلیل میدهد، ظرفیت تابآوری بیشتری را با قرائت سکولار از دین دارد.
کد خبر: ۳۸۵۱۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۹
گزارش تصویری/
«آیتالله وحید بهبهانی» از جمله علمای بزرگ خطه خوزستان است که ۳۰ سال در بهبهان مناظرهها و مباحثههایی با علمای اخباری انجام داد، کتابهایی نوشت و آنها را متوجه اشتباهات خود کرد و خطر وجود آنها را از مذهب تشیع دور کرد. محله کاروانسرا یا گچپزان (گود بقال) محلهای است که خانه و محل تدریس آیتالله وحید بهبهانی در مبارزه با اخباریگری در آن قرار داشت؛ این خانه شوربختانه با بیمهری مسئولان اکنون در معرض نابودی کامل است.
کد خبر: ۳۸۲۳۹۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۲
گزارش اختصاصی از ایکنا خوزستان؛
گروه معارف ــ آیتالله وحید بهبهانی در دوره صفویه از اصفهان به بهبهان مهاجرت کرد؛ چون در آن عصر بهبهان یکی از مراکز فعالیت مسلک اخباریگری بود و ایشان وجود آنها را خطری برای مذهب تشیع میدانست؛ لذا در بهبهان ساکن شد. اکنون خانهای که نزدیک به سی سال در آن زیست و دیوارهای آن به تلاشهای این عالم بزرگ در حفظ میراث شیعه شهادت میدهد در معرض نابودی است.
کد خبر: ۳۸۲۳۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۲
گروه اندیشه: رئیس موسسه آموزش عالی حوزوی علامه مجلسی گفت: عقلگرایی فارغ از شرع یا شرعگرایی ظاهری و قشری مورد تایید تربیت دینی و اسلامی نیست.
کد خبر: ۳۶۷۲۲۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
گروه معارف: یک عضو هیئتعلمی دانشگاه اصفهان گفت: حکمت و فلسفه اسلامی باید برای مقابله با قشریگری دینی احیا شود، زیرا حکمت و فلسفه اسلامی است که سبب میشود، عقل و عقلانیت جایگاه خود را پیدا کند.
کد خبر: ۳۶۶۹۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
یک پژوهشگر تاریخ بررسی کرد؛
گروه اندیشه: پایبندی به کتاب و سنّت به عنوان ادلة احکام شرعی، نفی عقل و اجتهاد در استنباط احکام، نفی اجماع؛ مخالفت با تقلید و نهاد مرجعیت، اهتمام فراوان به اخبار و احادیث معصومان، تفسیر قرآن با روایات و انکار حجّیّت ظاهر قرآن از برجستهترين باورهاي اخباریان است.
کد خبر: ۳۴۶۹۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۴
نصر اصفهانی:
گروه اندیشه: جریان اخباریگری با مشی مخالفت با اجتهاد که سالها یکهتاز میدان جدالهای نظری در تاریخ اندیشه اسلامی بود، سرانجام در اوایل دوره قاجار و با پیگریها و تلاشهای فکری و نظری مرحوم آیتاللهالعظمی وحید بهبهانی به حاشیه رانده شد، اما همچنان این مکتب موافقان و مخالفان زیادی دارد.
کد خبر: ۳۴۶۹۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۳
جندقیان:
گروه اندیشه: اخباریگری به عنوان یک جریان تاثیرگذار در تاریخ و اندیشه اسلامی مطرح است که عموما و بهخصوص منتقدان و مخالفان این جریان ضمن توجه به دستاوردهای نظری این مکتب، آن را به عنوان جریانی که «مخالف با اجتهاد و تقلید و نفی اندیشه ورزی در بنیادهای دینی » است، معرفی میکنند.
کد خبر: ۳۴۶۸۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۹
اخضری:
گروه اندیشه: یک استاد تاریخ مراکز آموزش عالی استان اصفهان گفت: حرکت اخباریگری به مبارزه با نوآوری، بیاعتنایی به تدبر، تفکر و اجتهاد منجر و از طرفی اعتقاد به عدم حجیت ظواهر قرآن از سوی آنان بهنوعی موجب مهجوریت قرآن شد.
کد خبر: ۳۴۶۷۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۶