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Tafsir Nemune (Übersetzung Deutsch): Verse 102 und 103 der Sure Baqara (Die Kuh)

23:57 - January 18, 2023
Nachrichten-ID: 3007632
Teheran (IQNA)- In Tafsir der Verse 102 und 103 der Sure Baqara (Die Kuh) wird erklärt, dass Wissen sowohl schädlich sein kann als auch nützlich und da die beiden Verse den Missbrauch des Wissens der Zauberei erwähnt und erklärt dass zur Neutralisierung von etwas das Wissen eben über dieses in Mindestumfang notwendig ist.

Tafsir Nemune (Übersetzung Deutsch) der Verse 102 und 103 der Sure Baqara (Die Kuh)

Übersetzer: Stephan Schäfer

 

Verse 102/103 Sure 2 / Die Kuh

 

Und sie folgten dem, was die Satane während der Herrschaft Salomos vortrugen. Doch nicht Salomo war ungläubig, sondern die Satane waren ungläubig. Sie brachten den Menschen die Zauberei bei sowie das, was den beiden Engeln in Babel, Harut und Marut, herabgesandt wurde. Die beiden jedoch lehrten niemandem etwas, ohne daß sie sagten: "Wir sind nur eine Prüfung! So werde nicht ungläubig!" Und sie lernten von den beiden das womit man zwischen dem Mann und seiner Gattin Zwietracht herbeiführt. Doch sie fügten damit niemandem Schaden zu es sei denn mit der Ermächtigung Gottes. Und sie lernten was ihnen schadet und ihnen nichts nützt. Und doch wußten sie daß wer es erkauft keinen Anteil am Jenseits hat. Wahrlich wie schlecht ist das wofür sie ihre Seelen verkauften! Hätten sie es (nur) gewußt! (2. Die Kuh; Vers 102)

Und wenn sie geglaubt hätten und gottesfürchtig gewesen wären wäre eine Belohnung von Gott dafür wahrlich besser (als das was sie erkauften)!  Hätten sie (es) nur gewußt!(2. Die Kuh; Vers 103)

Bemerkung des Übersetzers: In dem Vers ist eine arabische Vokabel, die in der folgenden Exegese genauer erklärt wird: «Sihr». Sie kann auf verschiedene Weise übersetzt werden und zwei davon sind «Magie» und «Zauberei/Hexerei».

Erklärung zu Salomo und die Zauberer von Babylon

Aus den Überlieferungen geht hervor, dass während der Zeit des Propheten Salomo eine Gruppe, die in seinem Land Zauberei praktizierte. Solomon befahl alle ihre Schriften und Papiere zu sammeln und sie an einem besonderen Ort aufzubewahren. Die Aufbewahrung könnte sein, weil auch nützliche Materialien enthalten waren um die Magie der Zauberer abzuwehren.

Nach dem Tod von Salomo trennte sich eine Gruppe von ihnen und begann Zauberei zu verbreiten und zu lehren und einige von ihnen nutzten diese Situation aus und sagten: Solomon war überhaupt kein Prophet aber mit Hilfe von Magie und Zauberei beherrschte er sein Land und tat außergewöhnliche Dinge! Eine Gruppe der Nachfahren Israels folgte ihnen ebenfalls und hingen der Zauberei so sehr an dass sie die Tora aufgaben.

Als der Prophet des Islam (Friede sei mit ihm) erschien und im Koran verkündete dass Salomo einer von Gottes Propheten war sagten einige der jüdischen Historiker und Gelehrten: „Seid sind nicht überrascht dass Muhammad sagt dass Salomo ein Prophet war wo er doch Zauberer war?"

Diese Rede der Juden wurde nicht nur als große Verleumdung und Beleidigung dieses göttlichen Propheten angesehen sondern erforderte auch die Ungläubigkeit Salomos, da Salomo ihrer Meinung nach ein Zauberer war der sich fälschlicherweise einen Propheten nannte und diese Handlung ein Grund zum Unglauben ist.

Die beiden obigen Verse beantworten dies.[1]

*** Jedenfalls zeigt der erste Vers ein weiteres Gräuel der Juden, die den großen Propheten Gottes Salomo der Magie und Zauberei bezichtigten denn es heißt: „Sie folgten dem was die Satane zur Ära Salomos den Menschen zitierten."

Das Pronomen im Satz „und folgten“ kann sich auf die zeitgenössischen Juden des Propheten oder die Zeitgenossen Salomos oder auf alle beziehen.

„Satane“ können sowohl rebellische Menschen als auch Dschinn oder gar beide sein.

Dann fährt der Koran nach diesem Ausspruch fort: „Salomo war nie ungläubig“.

Er griff nie auf Magie zurück und benutzte keine Zauberei um seine Ziele voranzutreiben "aber die Satane waren ungläubig und lehrten den Menschen die Magie und Zauberei".

"Sie (Juden) folgten auch dem was den zwei Engeln von Babylon nämlich Harut und Marut offenbart wurde."

Ja, sie lernten die Zauberei von zwei Seiten, eine von den Lehren der Satane in der Ära von Salomo und die andere von den Lehren die den Menschen von Harut und Marut, den beiden Engeln Gottes bezüglich der «Neutralisierung von Zauberei» gelehrt worden war.

„Während die beiden Engel Gottes (ihr einziger Zweck war es die Menschen mit der Aufhebung der Magie der Zauberer vertraut zu machen) und daher“ niemandem etwas beibrachten außer dass sie zu ihm sagten: Wir sind Mittel zur Prüfung (so missbrauche diese Lehren nicht) (und sie lehrten keinem außer sie sagten: wir sind eine Prüfung so leugnet nicht.) Kurz gesagt: Diese beiden Engel kamen zu den Menschen als der Markt für Magie und Zauberei heiß war und die Menschen in die Fänge von Zauberern und Hexen gerieten. Sie machten sie mit der Methode vertraut die Magie dern Hexen und Zauberer wirkungslos zu machen aber da das Neutralisieren von etwas (z.B. genau wie das Neutralisieren einer Bombe) zuerst von der Person abhängt die sich dessen bewusst waren und dann um zu lehren wie man es neutralisiert mussten sie vorher die Zauberei selbst erst mal erklären.

Aber die Missbraucher der Juden benutzten dies als Mittel um die Magie noch mehr zu verbreiten und sie gingen sogar so weit den großen Propheten Gottes Salomon zu beschuldigen dass wenn die Natur unter seinem Befehl steht oder wenn die Dschinn und Menschen unter seinem Befehl sind und alle ihm gehorchen ist dies aus der Magie geboren. Ja! Das ist die Art und Weise der Übeltäter die immer die Senioren beschuldigen sie zu befolgen um damit ihre Schule rechtfertigen wollen.

Jedenfalls gingen sie aus dieser göttlichen Prüfung nicht als Sieger hervor sondern lernten von diesen beiden Engeln Dinge mit denen sie einen Mann von seiner Gattin trennen konnten.

Aber die Kraft unseres Gottes steht über all diesen Kräften: „sie können niemandem schaden ohne Gottes Ermächtigung“.

"Sie lernten Dinge die für sie schädlich und nicht nützlich waren"

Ja, sie haben diesen göttlichen konstruktiven Plan verzerrt anstatt ihn als Mittel zur Reformierung und Bekämpfung der Hexerei zu verwenden und machten ihn zu einem Mittel der Korruption obwohl sie wussten dass jeder der solches erwirbt im Jenseits keinen Nutzen daraus ziehen wird.

"Wie schlecht ist das wofür sie ihre Seelen verkauften. Wenn sie nur wüssten!?"

*** Sie kehrten ihrem Wohlstand und Glück und der Gesellschaft der sie angehörten bewusst den Rücken und tauchten in den Strudel des Unglaubens und der Sünde ein während sie wenn sie geglaubt und Frömmigkeit praktiziert hätten, eine Belohnung von Gott erhalten hätten was besser als all diese Dinge für sie gewesen wenn sie darauf geachtet hätten."

 

Anmerkungen:

1- Geschichte von Harut und Marut

Über diese beiden Engel, die in das Land Babylon kamen wurden seltsame Legenden und Mythen von Geschichtenerzählern erfunden und sie hingen diesen beiden großen göttlichen Königen in dem Maße an dass sie ihnen ein abergläubisches Gesicht gaben und sogar in der Forschung und Studium darüber Probleme bereiteten. Sie machten es den Wissenschaftlern in Bezug auf diesen historischen Vorfall schwer zu bestimmen was von all diesen am richtigsten zu sein scheint und mit rationalen und historischen Standards und den Überlieferungsquellen vereinbar ist wird im Folgenden angegeben:

„Im Land Babylon erreichte die Zauberei und Hexerei ihren Höhepunkt und verursachte den Menschen Unbehagen und Schaden. Gott sandte zwei Engel in Gestalt von Menschen um den Menschen die Wirkung von Zauberei beizubringen und den Weg sie zu neutralisieren damit sie sich vom Übel der Hexen befreien können.

Doch diese Lehren konnten auch missbraucht werden denn die Engel mussten zunächst den Weg der Zauberei erklären um dann zu erklären wie die Zauberei der Magier zu neutralisieren ist damit die Menschen sie auf diese Weise verhindern konnten doch sie schlossen sich den Reihen der Zauberer an und verursachten stattdessen eine neue Unruhe in der Welt.

Obwohl diese beiden Engel die Menschen warnten dass dies eine Art Test Gottes für sie ist und sogar sagten: Der Missbrauch dieser Lehren ist eine Art Blasphemie aber sie taten trotztem was den Menschen Schaden zufügte.“

Was wir oben erwähnten ist aus vielen Überlieferungen und islamischen Quellen zu entnehmen.

Verwendung und seine Harmonie mit Vernunft und Logik ist offensichtlich einschließlich einer Überlieferung, die in «Quellen der Nachrichten von Imam Al-Ridha (a.s.)» überliefert wurde bestätigt diese Bedeutung deutlich. (auf eine Weise stammt sie von Imam Ali bin Musa al-Reza (a.s.) und auf eine andere von Imam Hasan Askari (a.s.))

Aber leider sind einige der Historiker und Enzyklopädieschreiber und sogar einige der Kommentatoren von falschen Legenden auf diesem Gebiet ungünstig beeinflusst worden und erwähnten die Geschichte, die in Gerüchten einiger Leute über diese zwei göttlichen Engel berühmt ist: „Sie waren zwei Engel und Gott sandt sie dafür auf die Erde damit sie erkennen würden dass sie wenn sie an der Stelle von Menschen wären nicht immun gegen Sünde wären und Gott ggenüber ungehorsam sein würden. Sie begangen auch mehrere Sünden und eine große Sünde und danach schufen sie eine Legende über den Stern Venus aber all dieses ist unbegründet und Teil des Aberglaubens und der Koran ist frei von solchen Dingen und hat diese Probleme nicht.“

 

*** 2- Die Vokabeln «Harut» und «Marut»

Nach Meinung einiger Autoren sind die Namen „Harut“ und „Marut" iranischen Ursprungs. Es wird gesagt sie seien in einem armenischen Buch auf die Namen „Harrot" für Fruchtbarkeit und „Marut" für „Unsterblichkeit" gestoßen. «Harut» und «Marut» leiten sich von diesen beiden Wörtern ab.[2]

Aber diese Schlussfolgerung hat keinen klaren Hintergrund.

In "Usta" (August) ist das Wort "Herodat" was dasselbe ist wie "Khordad" (Monat nach islamischen Kalender) und auch "Amrdat"

Es bedeutet unsterblich was dasselbe ist wie «Mordad» (iranischer Monat).

In seinem Wörterbuch hat Dehkhoda (ein bekanntes iranisches Arabiosch/Persisch-Wörterbuchlexikon) in diesem Zusammenhang auch einen Artikel zitiert, der der letzten Bedeutung nicht ähnlich ist.

Und es ist seltsam dass einige Harut und Marut als zwei Männer von den Bewohnern Babylons betrachteten und einige stellten sie sogar als Satane vor während der obige Vers dieses klar und deutlich ablehnt.

 

*** 3- Wie wird ein Engel ein Lehrer für Menschen?

Eine Frage bleibt offen und die ist dass nach dem Offensichtlichen der obigen Verse und zahlreichen Überlieferungen – wie wir erwähnten – Harut und Marut zwei Engel Gottes waren, die den Menschen lehrten gegen Qual und Belästigung der Zauberern zu kämpfen ist, ob ein Engel wirklich ein Lehrer der Menschen sein kann?

Die Antwort auf diese Frage wird in denselben Überlieferungen erwähnt und die Tatsache dass Gott sie zu Menschen machte damit sie diese Mission erfüllen können findet sich auch in Vers 9 der Sure An'am wo es heißt: «Wenn er (der Prophet) ein Engel wäre hätten wir ihn wie einen Menschen aussehen lassen.»

 

*** 4- Ohne Gottes Erlaubnis kann niemand was tun

In den obigen Versen lesen wir dass Magier niemandem ohne Gottes Erlaubnis schaden könnten was aber nicht bedeutet dass es Zwang gibt, sondern eher lesen wir in den obigen Versen dass Magier ohne Gottes Erlaubnis niemandem schaden könnten was nicht bedeutet dass es Zwang gibt sondern es bezieht sich auf eines der Grundprinzipien des Monotheismus dass alle Kräfte in dieser Welt aus Gottes Macht stammen. Das Verbrennen des Feuers und das Schneiden des Schwertes sind nicht ohne seine Ermächtigung und seinen Befehl möglich. Es ist nicht so dass der Zauberer gegen den Willen Gottes in die Welt der Schöpfung eingreifen kann und es ist auch nicht so dass er Gott im Reich seiner Herrschaft einschränken kann. Das aber sind Eigenschaften und Werke die er in verschiedene Geschöpfe legte. Manche nutzen es zum Guten und manche missbrauchen es und diese von Gott den Menschen gegebene Freiheit und Wahl ist ebenfalls ein Mittel zu ihrem Test und Weiterentwicklung.

 

*** 5- Was ist Zauberei oder Hexerei bzw. Magie und wann wurde sie erfunden?

Was ist „Zauberei“ oder „Magie“ und aus welcher Geschichte stammt sie? Dies wird viel diskutiert. So sehr dass man sagen kann dass Zauberei und Magie seit der Antike unter den Menschen weit verbreitet ist aber es gibt kein genaues Datum für den Ursprung und es ist auch nicht möglich zu sagen wer die Zauberei bzw. zum ersten Mal schuf bzw. anwandt.

Aber in Bezug auf die Bedeutung und Wahrheit der Magie bzw. Zauberei kann gesagt werden: Magie bzw. Zauberei sind eine Art außergewöhnlicher Handlungen, die Spuren von sich selbst in der Existenz des Menschen hinterlassen und manchmal eine Art Augenbinde und Trickserei sind. Und manchmal hat sie nur einen mentalen und imaginären Aspekt.

«Sihr» (im Vers mit „Zauberei/Hexerei/Magie“ übersetzt) hat zwei Bedeutungen:

1- In der Bedeutung von Trickserei und gemäß der Definition des Wörterbuchs «Qamus Al-Quran" bedeutet «Sihr» Trickserei.

2- "Alles nett und süß": "Was auch immer es verursacht ist unsichtbar und mysteriös".

Im «Mufradat Raghib», das spezifisch für Vokabular des Korans ist werden drei Bedeutungen erwähnt:

1- Tricks und Vorstellungen ohne Wahrheit und Realität, wie Magie und Trickserei.

2- Teufel auf besondere Weise anlocken und Hilfe von ihnen erhalten.

(378)

3- Es gibt eine andere Bedeutung wie einige denken und das ist: Es ist möglich die Natur und Form von Personen und Kreaturen mit Mitteln zu verändern zum Beispiel einen Menschen in ein Tier zu verwandeln aber diese Art von Vorstellung ist nichts mehr als ein Gedanke ohne Realität.

Aus der Untersuchung von etwa 51 Fällen des Wortes «Sihr» und seiner Ableitungen in den Suren des Korans wie z. B.: Taha, Shuara, Yunus und Araaf usw. in Bezug auf Geschichten der Propheten Gottes ergeben sich folgene Bedeutungen:

Im Bezug auf Moses, Jesus und dem Propheten des Islam kommen wir zu dem Schluss dass sich «Sihr» gemäß dem Koran in zwei Teile geteilt werden kann:

1- Wo die Bedeutung davon Täuschung, Trickserei, Magie und Augenbinden ist und es keine Realität hat wie wir lesen: „Es schien ihnen so also ob sie sich bewegten“ Sure Taha Vers 66“ und in einem anderen Vers wird erwähnt „Als sie die Seile warfen verzauberten sie die Augen der Menschen und erstaunten sie“ (Aaraf Vers 116) Aus diesen Versen geht klar hervor dass Zauberei keine Realität hat die Besitz der Dinge ergreifen kann und hinterlassen einen Eindruck aber es ist die Geschicklichkeit und Blendung der Magier die es so erscheinen lassen.

2- Einige Verse des Korans deuten an dass einige Arten von Hexerei/Zauberei wirklich einen Effekt haben wie den obigen Vers der besagt dass sie Zauberei lernten die einen Mann und seine Gattin trennt oder der andere Ausdruck besagt dass sie das lernten was ihnen schadet und nichts nutzt.

Aber hat die Wirkung von Magie/Zauberei/Hexerei nur einen psychologischen Aspekt oder ist es auch eine körperliche und äußere Wirkung?

Ist es möglich dass sie dies hat? In den obigen Versen wird es nicht erwähnt und daher glauben einige dass die Wirkung der Hexerei/Magie nur in psychologischen Aspekten besteht.

Ein weiterer zu erwähnender Punkt ist folgender: Es scheint dass ein erheblicher Teil der Magie durch Verwendung chemischer und physikalischer Eigenschaften als Trick für einfache Menschen gemacht wurde.

Zum Beispiel lesen wir in der Geschichte der Zauberer der Zeit von Moses dass sie einige spezielle chemische Substanzen (wahrscheinlich Quecksilber und dergleichen) in ihre Seile und Stäbe einbrachten die nach Sonneneinstrahlung oder aufgrund der Erwärmung Geräte, die sie unter ihnen installierten sich in Bewegung setzten und es erschin den Zuschauern so als seien sie wieder zum Leben erwacht.

Auch in der heutigen Zeit ist diese Art Zauberi/Magie nicht selten.

Zauberei/Magie aus der Sicht des Islam

In diesem Fall sagen alle islamischen Juristen dass das Erlernen und Praktizieren von Magie verboten ist.

In diesem Abschnitt gibt es Überlieferungen von den großen Gelehrten des Islam, die in unseren authentischen Büchern zitiert werden, darunter:

Ali (AS) sagt: "Wer Magie erlernt ob viel oder wenig ist Ungläubiger geworden und seine Beziehung zu Gott ist vollständig abgeschnitten ..."[3].

Aber wie gesagt ist es kein Problem wenn das Erlernen dem Zweck dient die Magie der Magier zu neutralisieren aber manchmal sollten einige Leute als ausreichende Verpflichtung die Magie lernen damit sie auf diese Weise deren Magie und Zauberei entkräften und die Lügen der Satana aufdecken kann wenn ein falscher Anspruchsteller die Menschen täuschen, betrügen oder irreführen will.

Der Beweis für diese Aussage, dass es kein Hindernis gibt, wenn Zauberei Zauberei selbst neutralisieren und auflösen soll ist eine Überlieferung von Imam Sadiq. In dieser lesen wir:

„Einer der Zauberer und Magier, der für das Ausführen von Hexerei bezahlt wurde kam zu Imam Sadiq (a.s) und sagte: Mein Beruf war Hexerei und ich wurde dafür bezahlt und meine Lebenshaltungskosten wurden auch auf diese Weise gedeckt und mit demselben Weg habe ich die Hajj zum Haus Gottes vollzogen aber jetzt habe ich es verlassen und bereut. Gibt es einen Weg der Errettung für mich?

Als Antwort sagte Imam Sadiq (AS): „Löse den Bund mit der Hexerei aber den Knoten der Hexerei nicht“[4].

Aus dieser Überlieferung kann entnommen werden dass man den Bund (Anwendung der Magie) zur Magie lösen soll aber das Erlernen und Üben kein Problem ist. Bemerkung des Übersetzers: Da man vertraut ist mit der Magie so kann man sich und andere dann auch davor schützen bzw. dieses erkennen.

 

*** Hexerei aus Sicht der Thora:

Hexerei ist nach den Büchern des Alten Testaments (der Thora und den ihr beigefügten Büchern) ebenfalls illegal und sehr verwerflich denn in der Thora heißt es: „Achtet nicht auf die Besitzer von Dämonen und untersucht nicht Zauberer damit du nicht von ihnen verunreinigt wirst und ich bin Gott, dein Gott“[5].

Und an einer anderen Stelle der Thora heißt es: „Und wer auf die Besitzer von Dämonen und Zauberern achtet bis er ihnen auf dem Weg der Unzucht folgt dem werde ich sein Angesicht von mir zu ihnen wenden und ihn aus seinem Volk ausrotten.“[6]

Aber es ist hier interessant, dass der Autor des «Qamus Kitab Moqaddas» zugibt dass die Juden trotzdem die Zauberei lernten und im Gegensatz zur Tora daran glaubten denn er sagt im Anschluss an den vorherigen Text: „Aber trotzdem gelangte dieses  korrupte Material unter das jüdische Volk, das Volk glaubte daran und suchte in Zeiten der Not Zuflucht darin“.[7]

Aus diesem Grund verurteilte der Koran sie streng und betrachtete sie als Profiteure, die sich zum schlechtesten Preis verkauften.

*** Zauberei/Magie in unserer Zeit

Heute gibt es eine Reihe von Wissenschaften die früher Magier zur Umsetzung ihrer Pläne nutzten:

1- Verwendung der unbekannten physikalischen und chemischen Eigenschaften von Objekten wie wir bereits erwähnt haben wie es in der Geschichte der Magier der Zeit von Moses erwähnt wird dass sie durch die Verwendung physikalischer und chemischer Eigenschaften wie Quecksilber und seiner Verbindungen in der Lage waren Dinge in Form von Schlangen zu machen und sie in Bewegung zu versetzen.

Natürlich ist die Verwendung physikalischer und chemischer Eigenschaften von Gegenständen niemals verboten aber man sollte sich ihrer so weit wie möglich bewusst sein und sie im Leben nutzen. Wenn ihre mysteriösen Eigenschaften dazu verwendet werden unwissende Menschen zu täuschen und zu betrügen und sie irre zu führen auf falsche Wege zu bringen wird es als eines der Beispiele für Magie angesehen (genau beachten!).

2- Die Verwendung von magnetischem Schlaf, Hypnose und Manie sowie Telepathie (Gedankenübertragung aus der Ferne).

Natürlich sind diese Wissenschaften positive Wissenschaften die in vielen Aspekten des Lebens richtig eingesetzt werden können aber die Zauberer missbrauchten sie und nutzten sie um Menschen zu täuschen und zu betrügen.

Wenn einer von ihnen so etwas vor den Leuten benutzt wird es auch heute noch als Zauberei angesehen.

Kurz gesagt hat «Sihr» also Zauberei/Hexerei/Magie eine breite Bedeutung die alles beinhaltet was  hier gesagt und zuvor erwähnt wurde.

ImWeiteren ist es auch bewiesen dass die Willenskraft des Menschen viel Kraft hat und wenn sie im Lichte der körperlichen Disziplin stärker wird erreicht ihre Energie einen Punkt an dem sie die Kreaturen um sie herum beeinflusst genau wie Asketen außergewöhnliche Dinge zu tun imstande sind.

Es ist auch bemerkenswert dass Praktiken manchmal legitim und manchmal illegitim sind. Die legitimen Praktiken eine konstruktive Kraft in den reinen Seelen schaffen und die illegitimen Praktiken eine satanische Kraft schaffen und beide können Quelle übernatürlicher Gewohnheiten sein die positiv sind und konstruktiv im ersten und destruktiv im zweiten sind.

 

Bemerkungen des Übersetzers:

Im Tafsir dieser beiden Verse erklärt die Gruppe um Ayatollah Makarem Schirazi gut, dass Wissen sowohl schädlich sein kann als auch nützlich und da die beiden Verse den Missbrauch des Wissens der Zauberei erwähnt und erklärt dass zur Neutralisierung von etwas das Wissen eben über dieses in Mindestumfang notwendig ist. Aber was der Tafsir aus Sicht des Übersetzers nicht genau analysiert ist der Begriff «Wa La Takfur» was im Allgemeinen wir oben auch mit „Werd nicht ungläubig“ übersetzt wird. Schlägt man aber in bekannten Wörterlexika nach um die ursprüngliche Bedeutung zu ermitteln stellt man fest dass die eigentliche Bedeutung «Verdecken» also z.B. auch «Verheimlichen» bedeutet. Dies kann man dann so interpretieren dass die beiden Engel bevor sie ihre Lehre begannen die Studenten aufforderten iher Wissen unbedingt weiter zu geben und nicht zu verheimlichen! Wenn wir dann den Abschnitt «Zauberei in unserer Zeit» des Tafsirs betrachten kommen wir auch auf den Schluss dass der Erfolg der heitigen Magier auf Unkenntnis der chemischen/physikalischen Vorgänge des Zaubertricks besteht. Wir haben allerdings den Unterschid dass die Zuschauer wissen dass diese Magie nur ein Trugschluss ist. Der Unterschied zwischen den Zuschauern von heute und den Zuschauern zur Zeit Moses ist also im Allgemeinen (es gibt auch Ausnahmen) die Kenntnis der Irrealität der Magie.

 

[1]     Sire Ibn Hischam, Band 2, Seite 192 und Majma Al Bayyan zu dieswem Vers (mit kleinen Unterschieden)

[2]     Elam Quran, S. 655

[3]     Wasail Schia / Kapitel 25 / Min Abwab ma jaktasub beh Hadith 7

[4]     Wasail Schia / Kapitel 25 / Min Abwab ma jaktasub beh Hadith 1

[5]     Lawian 31:19

[6]     Lawian 7:20

[7]     Qamus Kitab Moqaddas S. 471 / Autor Master Haks Amerika

 

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Stichworte: Sure Baqara ، Tafsir Nemune ، Hexerei ، Zauberei ، Magie
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