قرآن در دوران خلافت خلفای راشدین
یک پژوهشگر قرآن گفت: مقارن با خلافت خلیفه اول، علاوه بر پذیرفته نشدن مصحف امام علی(ع) پس از رحلت پیامبر(ص)، دو اتفاق تأسف‌بار دیگر قرآنی نیز قابل توجه است؛ منزوی کردن حقیقت قرآن برخلاف توصیه‌های گوناگون پیامبر(ص) و بی‌توجهی به احادیث متواتر ثقلین، غدیر و منزلت و همچنین بی‌اعتنایی به صاحب قرآن.
قطعی بودن جمع‌آوری، تدوین و تنظیم قرآن در زمان حیات پیامبر(ص)
یک پژوهشگر قرآن گفت: جمع، تدوین و تنظیم قرآن در حیات مبارک خود پیامبر(ص) و با نظارت شخص ایشان و رهنمود وحی الهی انجام شده و توقیفی بودن تمام آیات و سوره‌های قرآن مجید قطعی است.
آغاز و پایان حیات قرآن در عالم دنیا
یک پژوهشگر قرآن با بیان اینکه نزول تدریجی دو مبدأ در مبعث و لیلة‌القدر دارد، گفت: حیات قرآن در این دنیا پس از رشد و اتمامش از وفات پیامبر(ص) آغاز شد.
قرآن؛ حافظ و نگه‌دار کتب آسمانی پیش از خود
یک پژوهشگر قرآن در توضیح مرحله حضور قرآن در کتب آسمانی پیامبران پیش از ختمی مرتبت(ص) گفت: نقش قرآن در مقایسه با سایر کتب آسمانی، مشابه نقش خداوند است؛ یعنی هم استیلا، تسلط، اشراف، برتری و فوقیت دارد و هم حافظ و نگه‌دار آنهاست.
قدیم یا حادث بودن قرآن از منظر شیعه
یک پژوهشگر قرآن گفت: از دیدگاه شیعه، حقیقت و محتوای قرآن درواقع ازلی، قدیم و در علم خداوند بوده، اما الفاظ و کلمات قرآن مجید که به عبارتی نازل‌شده آن حقیقت محسوب می‌شود، حادث است.
فصل‌الخطاب قرآن، سوره مائده و تأکید بر رواداری است
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان با بیان اینکه چالش قرآن با ادیان دیگر بر سر موضوع توحید است، گفت: برخی نظریه‌پردازان تلاش کردند تا سوره توبه را آخرین سوره قرآن معرفی کنند، در حالی که فصل‌الخطاب قرآن، همان آیات سوره مائده هستند که به شدت بر تحمل، مدارا، ارتباط و رواداری تأکید می‌کنند.
جایگاه حضرت علی بن محمد باقر(ع) ناشناخته مانده است
مشاور فرهنگی و رسانه‌ای فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با بیان اینکه جایگاه حضرت سلطان علی بن محمد باقر(ع) هنوز ناشناخته است، گفت: دلیل اصلی مهجوریت حضرت این است که اندیشمندان و محققان به خوبی برای معرفی ایشان اقدام نکرده‌اند.
مهدویت باور عمومی همه مسلمانان است
یک استاد دانشگاه با بیان اینکه مهدویت باور عمومی همه مسلمانان است، گفت: ظهور حضرت مهدی(عج)، تعلق ایشان به نسل حضرت فاطمه(س) و گسترش جهانی عدل و داد پس از ظهور آن حضرت از محکمات مسلمانان در خصوص مهدویت محسوب می‌شود.
انتظار فرج یعنی آمادگی برای اجرای فرمان الهی
یک پژوهشگر علوم قرآن و حدیث با بیان اینکه باطن قیام در برابر لقب قائم این است که ما نیز همراه امام قائم آماده اجرای فرمان الهی هستیم، گفت: انتظار فرجی که در روایات برای آن این‌قدر ارزش و پاداش قائل شده‌اند، به همین معناست.
مهدویت به بار نشستن آرمان‌های انبیا و صلحای عالم است
یک پژوهشگر علوم قرآن و حدیث با بیان اینکه مهدویت درواقع به بار نشستن زحمات و آرمان‌های تمام انبیا و صلحای عالم است، گفت: خلاصه حرکت همه انبیا در ظهور تجلی پیدا می‌کند، بنابراین وظیفه ما در راستای بعثت پیامبران یعنی تزکیه نفس، تعلیم کتاب و حکمت است.
